<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<xml>
 <records>
  <record>
   <ref-type name="Journal Article">17</ref-type>
   <contributors>
    <authors>
     <author>Зайцев Д. М.</author>
    </authors>
   </contributors>
   <titles>
    <title>ОСОБЕННОСТИ ТРАДИЦИОННОГО МУСУЛЬМАНСКОГО ПАЛОМНИЧЕСТВА</title>
   </titles>
   <keywords>
    <keyword>паломничество</keyword>
    <keyword>ислам</keyword>
    <keyword>Коран</keyword>
    <keyword>Мухаммед</keyword>
    <keyword>хадж</keyword>
    <keyword>Кааба</keyword>
    <keyword>культура</keyword>
    <keyword>традиции</keyword>
   </keywords>
   <dates>
    <year>2016</year>
    <pub-dates>
     <date>2016-11-17</date>
    </pub-dates>
   </dates>
   <journal>Известия Национальной академии наук Беларуси. Серия гуманитарных наук</journal>
   <abstract>Статья посвящена мусульманскому паломничеству – существенному и интересному явлению в религиозной жизни народов, исповедующих ислам. Цель исследования – выявить особенности мусульманского паломничества, показать воздействие исторических, географических, культурных факторов на их формирование.Применялись следующие методы исследования: теоретический анализ и обобщение научной литературы, сакральных текстов, в частности Корана, системный анализ, выделение и синтез главных компонентов.Паломничество можно рассматривать как форму религиозного поведения. Почитание святых, выражающееся в паломничестве к священным местам, составляет одно из главных проявлений религиозной жизни мусульман. Некоторые святые места обязаны своим происхождением древнему культу предков, обычаю почитать умерших. Особое место в исламской агиографии занимают герои религий и мифологий завоеванных народов. Для миллионов верующих мусульман тот или иной святой – это посредник между ними и Аллахом, их заступник.Наиболее важным местом паломничества в исламе является Мекка, именно этот город и его окрестности считаются пунктом совершения хаджа и умры. Хотя общими объектами поклонения для всех мусульман остаются священные места в Мекке, Медине и Иерусалиме, представители разных течений ислама дополнительно поклоняются своим святыням.Возвращаясь из путешествия, паломники приносят домой сформированную  религиозную систему взглядов, становятся распространителями идеологии паломничества среди окружающих. Таким образом, сегодня паломничествообъединяет мусульман мира в одно многонациональное братство.Статья может быть полезной для решения актуальных задач взаимодействия с представителями мира ислама.</abstract>
   <urls>
    <web-urls>
     <url>https://www.academjournals.by/publication/14285</url>
    </web-urls>
    <pdf-urls>
     <url>https://www.academjournals.by/files/14248</url>
    </pdf-urls>
   </urls>
  </record>
 </records>
</xml>
